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  • 寻根谒祖 魂归故里

    大师,深入学习法相唯识学和人间佛教思想。1929年他到安徽安庆迎江寺兴办教育、培育僧才。实践太虚大师佛教改革和人间佛教的思想,成果显著,得到大师的赞许。1940年,他赴马来西亚和新加坡弘法,艰难创办...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 誓为法海作堤防——慈航法师的三大理念再认识

    所,孕育人才,以为佛教新运动的先锋队。从闽南佛学院出来两年后,他便出任安庆迎江寺住持,有了这一弘法基地,他就创办佛学研究部,以教育僧众,依丛林规矩而施,成立星期念佛会、义务夜校,摄受信众,化导社会。这是慈航法师办学的开始。从现有资料看,他一生创办了大量的佛学机构,在中国创立的有:安庆迎江寺义务夜校、安庆迎江寺佛学研究部、安庆迎江寺国民学校、安庆迎江寺僧伽培训班、台湾中坜圆光佛学院、台湾灵泉佛学院、...

    温金玉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 安徽佛教概况

    。除了凤阳的龙兴寺,在安庆,初建于北宋开宝年间的迎江寺得到了大规模的修复,并于明隆庆四年(1570年)建成了我省、也是长江沿岸最大最高的寺塔“振风塔”。振风塔被誉为“万里长江第一塔”,又有“过了安庆...1922年,在当时的财政厅长马冀平的帮助下,安庆迎江寺住持竺庵老和尚在当时的安徽省省会的所在地安庆迎江寺创办了安徽僧学院。常惺法师任院长,太虚大师亲自编制课程。  总之,安徽佛教渊源流长,叶茂根深。它在中国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慈航法师的生平及其弘法活动

    。[2]1929年,因南京昆卢寺瑞生老法师的介绍,慈航法师住持安徽安庆迎江寺。在此期间,他感到身为一寺之主无法看懂佛学书籍非常难为情。听说唐大圆居士在武昌开办佛学函授班,立刻汇款报名参加,但收到的是一...研习佛学,而且重视僧教育与佛化教育。他在任迎江寺住持期间,创办佛学研究部,以教育僧众;成立星期念佛会,摄受信众;组织义务夜校,以化导社会。[3]此外,还组织僧伽训练班,国民学校等。深得太虚法师的赞许。...

    王荣国

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  • 千年古刹光孝寺

    ,至常州天宁寺研求禅观,次年夏至宁波观宗寺入观宗学社专功天台教义,两年后以考试成绩第一毕业。  民国8年应聘为常熟兴福寺法界学院教务长。民国11年安庆迎江寺创办安徽佛教学校,又受聘为校长。民国13年常...,师事文心、智光两法师,师祖道如则亲授四书、佛经、寺偈等。13岁进泰州儒释初高等小学学习。后随往泰州北山开化禅寺听经。21岁赴焦山定慧寺,就德峻法师受具足戒。25岁入安庆迎江寺佛学院,亲炙常惺法师,...

    香雨楼主

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  • 持松法师与武汉法界宫

    武汉也有许多信众来请持师去武汉传密,持师赴武汉途中经过安庆,常惺法师特地迎他到迎江寺,专门为他开欢迎会,持师在会上致词谈到日本佛教的优劣时说:  “彼邦现有宗派,略分十余种,而各宗皆有一专宗大学,以培育...

    不详

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  • 画僧懒悟

    庐山东林寺隐居,途经安庆迎江寺,为住持本僧及常住竺庵、心坚二师所挽留,在寺中西堂任职,后来出任安庆城北的太平寺住持。在安庆住了20多年,以画闻名。  他的画初学四王——王祈、王时敏、王翚、王鉴。到安庆...

    于凌波

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  • 画僧懒悟的脏与懒

    ,他离开杭州,欲往庐山东林寺隐居,途经安庆迎江寺,为住持本僧及退居竺庵所挽留,在寺中西堂任职,后来出任安庆城北的太平寺住持。在安庆住了二十多年,以画闻名。  他的画初学四王?王祈、王时敏、王翚、王鉴。...

    不详

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  • 普贤精神与上海佛教

    ,已不计其数。为使更多的弟子能够诵习此《普贤行愿晶》,我还将1991年在安徽迎江寺讲演《普贤行愿品》的讲稿,修改补充,整理成文,题名《大方广佛华严经普贤行愿品浅释》,印行一万册,分别赠送给前来听经的佛...

    真禅法师

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  • 华严座主释应慈

    得力助手。  南京僧师范学堂办了两年余,因辛亥革命爆发而停办。月霞赴上海参与出版《佛学丛报》,应慈一度到安庆迎江寺、武昌宝通寺、汉阳归元寺参访。1914年,月霞在上海筹办“华严大学”,应慈乃到上海襄助。...

    不详

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